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自称圣人呢?况且当时神秀向五祖弘忍奉偈(身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃)后，五祖即说：“依此偈免堕恶道，依此偈修有大利益。”令门人炷香礼敬，谓尽诵此偈即得见性。六祖之偈(菩提本无树，...善恶业力之所牵引。在六道中投生轮回，前七识虽灭，但其功能均寄于第八识，积下善业，即在善道中投生，积下恶业即在恶道中轮回。故心净得净土，心秽得秽上，也就迎刃而解了。依报随着正报转．此世界终，他世界起，万物...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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经文所载，可以归纳为以下十项：
（1）不堕恶道∶[优陂夷堕舍迦(Visākhā)经]里佛说：「佛告堕舍迦：佛正斋法有八戒，使人得度世道，不复堕三恶处，所生常有福佑，亦从八戒本因缘致成佛。」[十善戒经]指出∶「持此(八戒)受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。」
（2）名闻有信∶[长阿含.游行经]指出∶「好...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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，和贡献的大小而换来的。也告诉他们，一个人只要拜佛、念佛，就不会堕恶道。
因此，捐助我大林寺的护法不少，我前后21年来，修复大林寺用了一个多亿的资金。最近这一次修复、翻新大雄宝殿、两边的厢房，...。全寺僧众“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，静心修持，严守戒律，威仪教相，毫不懈怠。尽管僧人时有流动，但仍能保持清净庄严、正信正行。
佛门是清净之地。以戒为师，断恶修善，求证菩提。但是商品经济发展中...
慧伯
|五明研究|
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六劫乃见观［世］音［及大势至菩萨。］
（九）下品下生 作不善业，五逆十恶。［其诸不善］，应堕恶道。临命终时，遇善知识，说法安慰，教令念佛。具足十念，回向往生。满十二大劫，乃见观［世］音［及大势...恶得以生净土，不偿雉命，良由一生净土，永绝轮回，因缘何从而得会遇。若其忍悟无生，入尘利物，纵有报偿，则所谓将头临白刃，一似斩春风者矣。岂与凡夫六道等耶！”
○灌顶
隋，灌顶，章安人，智者...
月溪法师
|五明研究|
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着染衣，执持瓦钵行乞食，云何乐着戏掉法，既无法利失世乐！
B、释“悔”
悔法者，如犯大罪人，常怀畏怖，悔箭入心，坚不可拔。如偈说：
不应作而作，应作而不作；悔恼火所烧，后世堕恶道。
...解，何以能释之？观身得实相，则不为所缚。
如是诸观法，能灭诸欲火；譬如大澍雨，野火无在者！
（2）瞋恚盖
瞋恚盖者，失诸善法之本，堕诸恶道之因，诸乐之怨家，善心之大贼，种种恶口之府...
厚观法师
|五明研究|
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再堕三恶道。这话必须加以解释，因为前面曾说‘愿生我刹’，他已往生到西方极乐世界，怎么会再堕三恶道？这是说，通常一个罪业深重之人，必定堕恶道；因为他念佛，依照《无量寿经》的方法来修行，发愿求生净土，虽然造很重的罪业，照《观经》上讲，造五逆十恶这样重的罪，都不堕三恶道，就往生西方极乐世界。前面第十八愿说‘唯除五逆，诽谤正法’，主要的一句是在‘诽谤正法’。你对这个法门不相信，当然要堕。如果你对这个法门深信...
净空法师
|五明研究|
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【能 净业障分第十六】佛说“受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。显然地，这是将人的存在摆置在一过去、现在、未来的...不是执著于有，因此它真能承载诸多差别之有。当然，这里所说的承载诸多差别之有乃是一种虚以含之的承载，而不是实有的摄受，心灵意识是不能以执着性的方式开启的，一落执着性便堕入恶道之中。
“般若空智”...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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华藏世界纯净纯善，一切诸佛报土纯净纯善，我知道我将来到那边去。我肯定不堕恶道，因为我心里没有恶东西，没有恶念，没有恶言，没有恶行。这是修行，这是真正懂得爱护自己。我们不期望在这个世间名闻利养的果报，这是...的人，没有恶行的人，自自然然到极乐世界去了。不求往生，感应道交，物以类聚，他一定到那个地方去。天天动脑筋想去整别人、害别人，起心动念都是损人利己，将来到哪里去？一定三途恶道，这个道理太明显了。
所以...
佚名
|论坛精华|
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受行淫法，又断人命，我今如是，当何所归?生大忧恼。我若命终，当堕恶道，谁能免我如是之苦，以是事故，从一精舍，至一精舍，惶怖驰走，衣服落地，作如是言：‘咄哉怪哉，我今即是地狱众生。’时有精舍，名曰醯无，中...用以利益众生、饶益有情、防非止恶之佛教徒的行为准则。从人乘佛教的角度来说，专忐于成佛之道而研习智慧，是“乘急”之人；严持戒法而后研智慧，是“戒急”之人。延寿以心为本，以人乘般若智慧为核心，重视“乘急”...
孙劲松
|五明研究|
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无上密即身成佛的要诀。
我们今生能听闻到格鲁派的甚深教法，并不是一件容易的事。曾经有—位蒙古的修行人去拜见第四世班禅大师，蒙古人问：“以我现在的修持，在下一世还能不能获得人身，而不堕恶道呢？”班禅...注重于菩提心的修持，消除恶业，乃至实证空性，这才是往生的前提和根本之道。
我们对菩提心是如此地不屑一顾，却希求金刚乘的甚深教法。但是你要知道，如果不具备菩提心，就没有资格进入金刚乘的大门。因为...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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